一開始的時候，「金錢」僅僅是用于人們物質交往和流通的貨幣。隨著階級差異的出現，在一些人眼中，金錢逐漸成為了人們的權利和身份的象征。

蘇軾在《策別·課百官三》：中云「舉天下一毫之事，非金錢無以行之。」

從古至今，金錢的地位和其發揮的功能都是舉足輕重的，因此越來越多的人希望自己占據著更多的財富。

網絡上經常會流行這樣的話「悶聲發大財」又或者是「一夜暴富」等等。

有些人把這種網絡流行語作為自己的座右銘，他一方面調侃了自己，另一方面也把這作為一種激勵，這類人潛意識里都渴望自己變成一個富有的人。

現實總是殘酷的，在社會上，僅僅有一部分的人占據著社會中的大多數財富，很多的人還是屬于中產階級。

由于人性的虛榮心作祟，一些人為了凸顯自己的地位，為了得到某些利益，所以他們會裝作有錢人的樣子。

電視劇《芝麻胡同》中有這麼一個細節，恰恰反映了一個有錢人和一個沒錢人所具備的特征。

主人公嚴振聲是北平沁芳居醬菜的老板，小黑子是嚴振聲家的打工者。

因為某種原因，小黑子突然有了權利，他借用自己的權利，謀求了一定的財富，居住在了嚴振聲的大房子里，開始大搖大擺的裝腔作勢。

當他走出院子之后，問鄰居們自己有沒有「派頭」，遭到一群人的嘲笑。

他們說：「有錢人的氣質你是學不來的，嚴老爺那是骨子里帶的，真正的有錢人根本不用裝。」

嚴振聲大氣、有遠謀，無論是否有錢，他具有的是一顆強大而頑強的內心，反觀小黑子，他對金錢極度渴望，逐漸地忘記了仁義道德。

心理學發現：有三個方法可以判斷一個人是真的有錢還是裝的。

一、精致的細節

細節往往能夠反映出一個人真正的品味，一個真正有錢的人，他在任何地方都是精致的。

一個沒有錢的人，他連自己的溫飽都無法滿足的情況下，也就很難注意到那些細枝末節的問題。

馬斯洛的需求理論則反映了這一個現象，只有當我們滿足了最基本的需求之后，才會逐漸的上升到更為高質量的需求。

這些需求不僅僅是用金錢來衡量的，而是它本身所具備的價值，是否能夠在一定程度上來反映一個人的真實想法。

在精致的細節下折射出來的是一個人的愛好，又或許是一個人長年累月保持下來的一種習慣。

二、對待金錢的態度

真正有錢的人很少去炫耀自己有多有錢，也很少在外人面前展露自己的才能，反觀只有那些沒有錢的人，才迫不及待地想要告訴別人自己有多有錢。

這來源于人本身的虛榮性，同時也反映了他們現在真實的想法，也就是佛洛伊德所提出的反射效應。

喜歡裝作有錢的人，最大的特點就是喜歡和他人談論關于錢的話題，他總是試圖去抬高自己的地位，試圖讓別人肯定他。

這類人在本質上內心是極度自卑的，他認為這代表著一切，會覺得自己沒錢別人就瞧不起他，其實僅僅是他自卑的心理作祟。

越是有錢的人越不會讓金錢左右自己，而是真正成為金錢的主人。

三、掌控自我的能力

有錢人的生活雖然光鮮亮麗，但并沒有我們想象的那麼輕松隨意，他們具備著一種高效且自控的能力。

有錢的人底氣就很足，他們會由內而外的散發出一種自信，這是一種待人接物的能力，更是一種處理問題的態度。

那些裝作有錢的人往往做事情時顯得過于高調，甚至無法與人正常的溝通，十分的傲慢無禮。

這類人目光短淺，僅僅看到的是短暫的財富，而忽略了人際關系中的價值，他們無法成為真正有錢的人，因為他們本身的綜合能力就非常的差。

一個人是真的有錢還是裝做沒有錢，可以在這三個地方凸顯出來。

有錢人在乎的是自己潛在的能力和價值，反而越是沒錢的人越想要竭力的證明自己有錢，二者本身的關注點就不一樣，所以造成了他們的地位也就不一樣。

我們應該明白這樣一個道理，別人尊重你，別人喜歡你，并不僅僅是由金錢所占主導的，還在于一個人的質量。